الربّ ، وذبح سليمان ذبائح السلامة الَّتي ذبحها للربّ من البقر اثنين وعشرين ألفا ومن الغنم مائة الف وعشرين ألفا . فلا يبعد أن يكون عرض الصافنات لسليمان بعد جلوسه على كرسيّ الملك داود ، أو بعد بناء البيت وإكماله ، ثم ذبحوا ذبائح . صفو مقا ( 1 ) - صفو : أصل واحد يدلّ على خلوص من كلّ شوب ، من ذلك الصفاء وهو ضدّ الكدر ، يقال صفا يصفو إذا خلص ، يقال لك صفو هذا الأمر وصفوته ، ومحمّد صفوة اللَّه تعالى وخيرته من خلقه ومصطفاه . والصفيّ : ما اصطفاه الامام من المغنم لنفسه ، وقد يسمّى بالهاء الصفيّة ، والجمع الصفايا . والصفيّة والصفيّ وهو بغير الهاء أشهر : الناقة الكثيرة اللَّبن ، والنخلة الكثيرة الحمل ، والجمع الصفايا ، وإنّما سمّيت صفيّا لأنّ صاحبها يصطفيها . ومن الباب : أصفت الدجاجة : إذا انقطع بيضها ، إصفاء ، وذلك كأنّها صفت أي خلصت من البيض ، ثمّ جعل ذلك على أفعلت فرقا بينها وبين سائر ما في بابها ، وشبّه بذلك الشاعر إذا انقطع شعره . ومن الباب الصفا وهو الحجر الأملس ، وهو الصفوان ، الواحدة صفوانة ، وسمّيت صفوانة لذلك ، لأنّها تصفو من الطين والرمل . مصبا ( 2 ) - صفو الشيء : خالصه ، والصفوة بالهاء والكسرة مثله ، وحكي التثليث . وصفا صفوا من باب قعد ، وصفاء : إذا خلص من الكدر ، فهو صاف . وصفّيته من القذى تصفية : أزلته عنه . وأصفيته : آثرته : وأصفيته الودّ : أخلصته . والصفا مقصورا : الحجارة الملس ، الواحدة صفاة مثل حصا وحصاة ، ومنه الصفا الموضع بمكَّة ، ويجوز التذكير والتأنيث باعتبار إطلاق لفظ المكان والبقعة عليه . التهذيب 12 / 248 - الليث : الصفو نقيض الكدر . وصفوة كلّ شيء خالصه من صفوة المال وصفوة الإخاء ، وإذا أخذ صفو ماء من غدير ، قال استصفيت صفوة . والاصطفاء : الاختيار ، افتعال من الصفوة . وصفيّ الإنسان : أخوه الَّذي يصافيه الإخاء . ومن قرأ - فاذكروا اسم الله عليها صوافي - فتفسيره : أنّها خالصة

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .